Психоанализ и психоаналитик

Термин «психоанализ» наиболее четко раскрыл Зигмунд Фрейд в своей статье, опубликованной им в «Британской энциклопедии» в 1926г. Термин имеет два значения. Во-первых, им обозначают метод лечения психических расстройств (неврозы, истерия, психоз и т.д.) и, во-вторых, учение о бессознательных процессах. Можно смело сказать, что психоанализ – это новая наука о структуре психики человека в ее онтогенетическом развитии; это учение о внутренних конфликтах и защитных механизмах личности. Это учение о психопатологии обыденной жизни; о причине невротических расстройств; глубинах сексуального влечения и особенностях взаимодействия людей в коллективе.

Корни неврозов Фрейд усматривает в бессознательном. Перечисляя наиболее существенные моменты психоанализа, он настойчиво возвращается к тезису, что принцип детерминации и осмысленности – это основные части психоанализа, что в психической деятельности нет произвола, как его нет и в неодушевленном мире – следует только искать и найти эти законы.

Зигмунд Фрейд первый показал, что существует различие между тем, что возникает в сознании, и тем, что является скрытой психической реальностью (т.е. наличие мыслей и желаний, которые не осознаются). При этом индивид часто не только не желает ничего знать о своем бессознательном, но и сопротивляется этому знанию.

Кроме деления области психического на сознательное и бессознательное, выделяют три личностных компонента: «Оно», «Я» и «Сверх-Я» («Ид», «Эго», «Супер-Эго»), где «Оно», в основном, бессознательно, «Я» отчасти бессознательно и отчасти сознательно. «Я» является центром рациональной психической деятельности, который принимает решения и разрешает конфликты. «Я» по существу, представляет разум, а «Оно» – страсти. «Оно» также является источником психической энергии, которая трансформирует «Я», придавая ему индивидуальность, самобытность, неповторимость. «Сверх-Я» представляет требования социальной реальности. От единства и совместного функционирования этих трех компонентов личности зависит нормальное поведение и развитие индивида.

Благодаря психоаналитическим сеансам открывается новый мир, в котором человек способен заглянуть в глубину своей души. В психоанализе особенно остро переживается феномен «переноса». Согласно учению Фрейда, прежде чем удается убедить пациента принять новую картину мира, психоаналитик должен установить с ним контакт, сам этот контакт и зовется термином «трансфер» («перенос»).

Психоаналитик становится особо значимым для анализанта человеком, что помогает ему переоценить свою прошлую жизнь заново, пройти ее вехи. Но на этом пути у пациента возникает сложная и противоречивая гамма чувств по отношению к психоаналитику. Это может быть и уважение, и злоба, желание бросить «самокопание» и непреодолимое стремление познать себя, враждебность и одновременно потребность вскрыть глубины своих переживаний. Все это вытекает из точности фрейдовской формулировки: «Психоанализ не создает переноса, он только открывает его сознанию и овладевает им, чтобы направить психические процессы к желательной цели». Суть же феномена переноса состоит в том, что психоаналитик облегчает появление новых установок и новой системы стандартов, ведет к смене жизненной позиции, создает ощущение внутреннего прозрения, другими словами вызывает чувство инсайта. Сам же феномен переноса встречается почти при всех формах человеческих отношений.

Но поскольку психоанализ является психотерапией, направленной на превращение бессознательного в сознательное, он представляет собой самопознание, которое ведет к внутренним изменениям и способствует развитию личности в направлении ее автономии. Самопознание в психоанализе приводит также к тому, что человек перестает быть рабом своих желаний как бессознательных импульсов, получает возможность направлять их, становится подлинной личностью.